雙子星

　　□曾茜 成都
　　在準備寫這篇文章時，我首先想聲明，以下所言都不可能完美地呈現“理性、中立、客觀”這一姿態，一如文章中可能提及的這些人：一對內地游客夫婦、幾個香港青年、一群現場圍觀者，以及坐在電腦前看視頻寫觀後感的知名記者和各路網友。誰都有自己無法逾越的“桎梏”，受制於地域、文化、習俗和眼界，甚至一時一刻內分泌變化所帶來的情緒波動。
　　這麼多人的情緒加諸其中，如同很多人的不滿，藉由那對內地游客夫婦和幾個香港青年的偶然衝突，找到了一個不用傷害自己的“出口”，所以，當我們一開始藉由別人的衝突釋放自己的戾氣時，就已然“自私”得無法“理中客”了，包括閭丘露薇。她看似職業的陳述，仍無法避免其在有限的文字里出現了選擇，以至於並未完整展示整個事件的前因後果，所以招致一些人跟帖痛罵。理論上說，即便是一個優秀的記者通過負責的調查所公開報道的新聞，也只可能無限接近真相，而不能代表真相。何況，閭丘露薇就此事件的言論，也只能算一個網友的片面之言，沒有調查沒有採訪，根本算不得記者所為。對一位影響力很大的人而言，一番不客觀的言論，會造成多麼惡劣的影響，可想而知。
　　回歸視頻內容本身，如果一定苛求完美，當事雙方誰都無法獨善其身。但僅從警察處理結果來看，真正受到法律製裁的，是“孩子小便”之外的動手行為，而輿論爭論最激烈之處，即“內地孩子當街小便”和“香港青年拽住嬰兒車拍攝”的是非對錯，似乎成為法無明文規定和嚴苛禁止之所在。但這恰恰也是人類智慧所應該發揮作用之處。世上沒有任何法律可以窮盡人類的一切行為，所以，唯有最普遍認可且最不能相容之事，可用法律予以“嚴格劃界”，而法律之外，則需給不同文化習俗及彼此調協的人性等“應予寬容之處”留下靈活的空間。
　　我在香港見過的香港人和在港游玩的內地人，並不都如這些“衝突新聞”所見的個體那麼極端，我也相信，即便某種不良情緒可能會因為一定的歷史、經濟、文化衝突等原因而在某時某地某個群體中被激發，也不代表它們會永遠存在，就像內地人不可能永遠素質低下，一些香港人不可能永遠視內地人為蝗。共生共存，並非僅為國與族的宏大命題，其實也是普通民眾的必然聯繫所需。衝突頻繁，也證明不同地域的交流越來越密集，不同地域及人群的聯繫越來越不可分離。
　　去年，我曾帶一歲多的女兒去過臺灣，因不知臺灣多在藥局出售尿不濕，曾當街請教一對臺灣夫婦，他們不但熱情指路，離開後又追上我，將自己兒子的尿不濕送了一個給我，說怕孩子急用。我堅信，更多的人性是如此，將心比心，互相幫助，共同提高，比戴著有色眼鏡去專註地捕捉他人的缺失，更顯高貴。
　　如果說，我對這個事件一定要有所批判，那麼，我批判所有無視孩子的行為，不管是誰。　　（原標題：閭丘露薇這次不算“理中客”）